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从古至今的园林假山

假山制作和假山施工的信息。庭院水池假山在中国园林的几大要素中是技术含量相当高，相当容易形成专业化发展的要素。这一点从历代文献对庭院水池假山名称的描述中就能看出。南宋以后，叠石为山者被称为“山匠”、“花园子”、“山子匠”、“石工”等。明代以后的园林文献中，甚至出现诸如“陆叠山”、“山子张”、“山石张”、“张南山”等称谓，干脆以庭院水池假山设计家这一职业代替工匠的本名，以至于我们当下无法知道其中一些工匠的真实姓名。

    由宋到明，中国园林庭院水池假山设计由文人庭院水池假山到工匠庭院水池假山；叠山的形式从筑土为山到土石相间，从置石欣赏到叠石为山；石的比例越来越大，与这种发展相表里的是叠山技术的进步和专业化程度的日益加深。中国叠山的专业化是由下而上逐步发展的。专业叠山工匠首先是在江南民间发展起来，而后通过各种渠道被招募到皇家园林。

庭院水池假山设计

    民间庭院水池假山设计的技艺也由类似“媚进花石”、入奉内廷乃至主持皇家园林营造等形式传入皇家园林。尤其在后期，民间庭院水池假山设计技艺几乎影响了有清一代的皇家园林庭院水池假山设计的整体风格。对此相当典型的表述就是乾隆皇帝所说的，“燕匠营位置，吴工肖堆塑”。这里，无论是“燕匠”，还是“吴工”，都是来自民间的工匠。职业园林庭院水池假山设计家是园林艺术发展到一定阶段的产物。

    中国职业庭院水池假山设计真正形成的时期当不早于北宋末年。商品经济高度发达的北宋是中国古代工匠专业化发展的枢纽环节。北宋皇家在江南设立应奉局，从南方各地调运花石，不仅开园林叠山远程运输花石之先例，也打开了民间工匠和技术向皇家园林输入的门户。同样，由江南民间发展起来的各项叠山技术也正是在皇家园林大规模营造的实践中，才得以广泛应用和检验而更加臻于成熟。正如田中谈所说，这些民间技术“正是经过了这个技术性工程（艮岳营造）之考验，称为‘山匠’的这门筑山专业才得以成立。

庭院水池假山设计

    之后，筑山工法也才出现正规的造园技术。”中国园林庭院水池假山设计专业化的起点，便是北宋宣和年间兴建的艮岳。艮岳虽然是个昙花一现的园林，但它对中国园林的影响却至为深远。艮岳轰动全国、波及东南十余省份的大规模采石和纲运，极大地调动了私家园林叠石为山的热潮。

    典型的例子便是所谓“洛阳无叠山论”。童寯先生认为，“吾园园林，无论大小，莫不有石，李格非论洛阳名园，独未言石，似可为洛阳在北宋无叠山之证。”此实为精审之论，不过更准确地讲，应是北宋宣和以前，洛阳园林无叠石。在李格非记《洛阳名园记》的时代（北宋初期），叠石为山之风还未兴起，很少有私家园林愿意花费重金叠造山石。正是因为皇家艮岳的大举兴工和遍及淮汴的花石转运掀起了私家园林叠石成山的热潮，培育了私家园林的叠石市场。

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